This book has retrieved Kshitimohan Sen’s celebrated 1930 edition of Medieval Mysticism which was an English translation of the Bengali book, Baratiya Madhyajuge Sadhanar Dhara published by the University of Calcutta. Enriched with four invaluable appendices, the book offers two lectures to introduce both the orthodox and the liberal thinkers of medieval India.
This book has retrieved Kshitimohan Sen’s celebrated 1930 edition of Medieval Mysticism which was an English translation of the Bengali book, Baratiya Madhyajuge Sadhanar Dhara published by the University of Calcutta. Enriched with four invaluable appendices, the book offers two lectures to introduce both the orthodox and the liberal thinkers of medieval India.
Reviews
There are no reviews yet.
Be the first to review “MEDIEVAL MYSTISISM OF INDIA” Cancel reply
চিনের আন্তর্জাতিক কবিতা উৎসবে ভারতের প্রতিনিধি কবি এই উপন্যাসের নায়ক নয়, সূত্রধরমাত্র। তবু সেই সূত্রেই সে হয়ে ওঠে এক আশ্চর্য আখ্যানের অংশ। আবিষ্কার করে সাসপেন্সের সুতো নয়, জীবন এবং উপন্যাস দুটোকেই এগিয়ে নিয়ে চলে বিনিসুতোর ভালোবাসা। এই উপন্যাসে চিন কোনো টুরিস্ট স্পট নয়। কম্পাস যেরকম একটা বিন্দুর ওপর পা রেখে এঁকে ফেলে বড়ো একটা বৃত্ত, চিন এখানে সেরকমই এক বিন্দু। সেই বিন্দুতে সারা পৃথিবীর কাহিনিসিন্ধু এসে মিশেছে। ঢেউয়ের পরে ঢেউ ভেঙে ওরাই গড়ে তুলেছে তারাবন্দর।
এ দেশে বাংলাবিদ্যাচর্চা ও বাংলা পাঠ্যপুস্তক রচনার ক্ষেত্রে অগ্রণী ভূমিকা গ্রহণ করেছিলেন কারা ? কী করেই বা কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের স্নাতকোত্তর স্তরে বাংলাবিদ্যা পঠনপাঠন শুরু হল? উচ্চশিক্ষায় বাংলাবিদ্যা ও বিদ্যাপথিকদের সম্পর্কে জানতে আগ্রহী পাঠক এ বইয়ে পাবেন ভারতে বাংলাবিদ্যাচর্চার আদিপর্বের এক কালানুক্রমিক বিবরণ। গ্রন্থের দ্বিতীয় ভাগে বাংলাবিদ্যার প্রধান প্রধান রূপকার তথা শ্রুতবিদ্য শিক্ষক ও অধ্যাপকদের কর্মজীবন, সারস্বত অবদান ও রচনাকর্মের ওপর বিশেষ আলোকপাত করা হয়েছে।
‘নারীর দুঃখ’ হোক কিংবা ‘তেহেরানের স্বপ্ন’, প্রেম সুনীলের প্রতিটি গল্পে আলাদা এক চিত্রকল্প তৈরি করে। কখনো সেখানে আহত বাঘের মতো নায়ক চেটে নেয় নিজের ক্ষতস্থান, কখনও বা নায়িকাকে আচ্ছন্ন করে ফেলে অনির্বচনীয় এক ভয়। দৃঢ় স্বাস্থ্যময়, গৌরবর্ণ উজ্জ্বল মুখ বৈমানিক প্রতিদ্বন্দ্বীকে একটি গল্পে আরও মহীয়ান হয়ে উঠতে বলে মনীষার এক প্রেমিক, আরেক গল্পে প্রথমে যেমন জাহাজের মাস্তুলটুকু শুধু দেখতে পাওয়া যায়, তেমনি দূরে অবিনাশ দেখতে পায় রানির সুডৌল হাতটিকে। ‘মঞ্জরী’ গল্পে মঞ্জরীকে দেখে কথকের মনে হয় পৃথিবীতে কোনো ময়লা নেই, দুর্গন্ধ নেই, ঘাম নেই। কোথাও মানুষকে মানুষ মারছে না। মোলায়েম স্নিগ্ধ হাওয়ায় পৃথিবীটা ভরে গেছে। রাস্তা হয়ে যায় নদী, দুজনে দুদিকে, পার হবার উপায় নেই। ট্যাক্সির ব্রেক কষার দারুণ শব্দে রুক্ষ বাস্তবে ফিরে আসে কাহিনি। এইভাবেই বাস্তব আর কল্প-বাস্তব, স্বপ্ন আর দূরত্ব, প্রতীক্ষা আর ব্যর্থতা তৈরি করে প্রেমের অনিঃশেষ এক আখ্যান। স্বভাবতই, ‘রোম্যান্টিক’ বা অন্য কোনো সীমায়িত অভিধা তিরিশটি গল্পে ব্যাপ্ত বিচিত্র এই অনুভবরাশির নির্যাসকে আঘ্রাণ করতে অক্ষম।
Reviews
There are no reviews yet.