শিশুসাহিত্যে জাতীয় পুরস্কারপ্রাপ্ত সুনির্মল চক্রবর্তী গুজরাটি লোককথার বিপুল সম্ভার থেকে আমাদের জন্য উদ্ধার করে এনেছেন মোট ৭টি গল্প। সাতরঙা রামধনুর মতোই রঙিন তারা। আজকের ছোটোদের কাছে তো বটেই, কখনো যাঁরা ছোটো ছিলেন- তাঁদের কাছেও চিরকালীন এই লোককথাগুলির অবেদন ফুরিয়ে যাওয়ার নয়।
যৌবনের চড়াই-উতরাই যাত্রাপথে প্রিয়ব্রত যখন আনমনা হয়ে একা একাই হাঁটছিল, তখন বসন্তের আমন্ত্রণ নিয়ে তার জীবনে আসে দুর্গা। ফর্সা, লম্বা, লাস্যময়ী রূপই শুধু নয়, প্রিয়ব্রতকে আকৃষ্ট করে দুর্গার সততা, মানসিক দৃঢ়তা আর প্রতিবাদী চরিত্র। দুর্গা ছাড়া তার কাছে জীবন তখন অর্থহীন, মূল্যহীন। কলেজে চাকরি পাওয়ার পর আলাপ হয় ইশিতার সঙ্গে।
মালা দত্তরায়
রানি রাসমণি শুধু দক্ষিণেশ্বর মন্দিরের প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে নয়, নবজাগ্রত বঙ্গভূমির এক আলোকিত মানবী হিসেবেও প্রাতঃস্মরণীয়। এই প্রথম সেই জীবনের ধারাভাষ্য এক ব্যতিক্রমী কলমে।
আনন্দময় মান্না
নতুন প্রশ্ন করতে, নতুন সম্ভাবনা আবিষ্কার করতে, পুরোনো সমস্যাকে নতুন দৃষ্টিকোণ থেকে বিচার করতে সৃজনশীল কল্পনার প্রয়োজন। আর যখন সেই কল্পনাকে পাওয়া যায়, তখনই বিজ্ঞানে সত্যিকারের অগ্রগতি হয়।’
সুনির্মল চক্রবর্তী
এক যে ছিল তাঁতি। তার দুই বউ। বড়ো বউয়ের মেয়ের নাম দুখু। ছোটো বউয়ের মেয়ের নাম সুখু। বাবার মৃত্যুই কাল হল দুখুর। তাকে আর তার মাকে তাড়িয়ে দিল ছোটো বউ আর সুখু। দুখু আর দুখুর মা আশ্রয় নিল জঙ্গলে, বানাল একটা ছোট্টো কুঁড়েঘর, তুলো থেকে সুতো কেটে কোনোরকমে দিন
অহংকার, হে আমার, দখিন হাওয়া ও পুতুলনাচের অন্যকথা_এই তিনটি উপন্যাস নিয়ে বর্তমান গ্রন্থের রূপায়ণ। প্রথম দুটি উপন্যাসকে উপন্যাসিকা বা নভেলেট বলাই শ্রেয়। মফস্সলবাসী এক যুবার একক সংগ্রাম ও আত্মপ্রতিষ্ঠার প্রয়াসের কাহিনি আখ্যায়িত হয়েছে সেখানে। তৃতীয় উপন্যাসটি মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের পুতুলনাচের ইতিকথা-র নবনির্মাণ। এই উপন্যাসে এক নারীর আত্মসুখ, আত্মগর্ব ও সেইসঙ্গে ব্যর্থতা
গ্রন্থ-প্রকাশনা এখন পুরোদস্তুর একটি শিল্প কিন্তু অন্যান্য শিল্প যতটা নিয়মতান্ত্রিক ও বিধিবদ্ধভাবে গড়ে ওঠে, এই শিল্পে সেই নিয়মের শাসন কম। ফলত, এক্ষেত্রে, বিশেষত বাংলায় প্রকাশিত বইয়ের জগতে, সৃষ্টি হয়েছে নৈরাজ্যের। কোন বই ছাপব, কত কপি ছাপব, কী শর্তে ছাপব, লেখকের প্রাপ্য কী, বই হার্ডবাউন্স হবে না পেপারব্যাক, বইয়ের টেরিটোরিয়াল রাইটস
সৈকত রক্ষিত
এক আদিবাসী যুবতীকে কেন্দ্র করে দুই শবর-সহোদরের কলহ থেকে জন্ম নেয় যে বিরোধ, কালক্রমে তা-ই রূপ নেয় এক মহাভারতীয় যুদ্ধের। রাঢ়বঙ্গীয় পটভূমিতে সেই সংঘর্ষ ও সংগ্রামেরই মহাকাব্যিক রূপ ও উপন্যাস, যেখানে প্রাচীনের মধ্যে বিলীন হয়ে যায় সমকালীন।
সংকলন ও সম্পাদনা: গোপালচন্দ্র রায়
এই প্রথম শরৎ-পত্রাবলির পরিপূর্ণ রূপ উদ্ভাসিত হল পাঠকের সামনে। বিভিন্ন উৎস থেকে আহৃত শরৎচন্দ্রের চিঠিপত্রের ঐশ্বর্যময় সম্ভার এই প্রথম সুপরিকল্পিতভাবে বিন্যস্ত হল কোথাও।
সতীনাথ মাইতি
মুহূর্তের বর্ণচ্ছটায় উদ্ভাসিত পৃথিবী। সেই জলছবি আঁকেন যে কবি, মৃত্যুমুখী তাঁর জীবনের দুর্নিবার গতিকে থামায় কবিতা, হয়তো বা নারীও কোনো। গ্রাম থেকে শহর ভাসে লোনা অভিজ্ঞানে।
সুব্রতকুমার মাল
ব্রিটিশ শিক্ষা ব্যবস্থা প্রবর্তনের পূর্বে সমগ্র বঙ্গদেশে, বিশেষত মেদিনীপুরে, দেশজ শিক্ষার এক সমৃদ্ধ ধারা প্রবহমান ছিল, তা ভেঙে পড়ল কেন ? ১৮৩৫ সালের অ্যাডামস-এর রিপোর্ট অনুসারে জানা যায়, অতীতে মেদিনীপুর শিক্ষার দিক থেকে সর্বাগ্রে ছিল। তাহলে এখানে ব্রিটিশ শিক্ষা ব্যবস্থা প্রবর্তনের আগে কেন কালের করাল গ্রাসে এর অবলুপ্তি ঘটল
এই সময়ের বিশিষ্ট কবি প্রদীপ কুমার রায়ের কবিতায় ধরা পড়ে এক অব্যক্ত বেদনা। বিচিত্র বিষয়ক কবিতার মধ্যেও ফিরে ফিরে আসে এক খোঁজ। কবি খুঁজে ফেরেন তাঁর মনের মানুষ। এক মায়াবী আলোয় মাখা অপূর্ব সারল্যের বিস্তার এই বই জুড়ে। যেন এ কোনো কবিতা নয়, এ হল নদী, যা বাঁকে বাঁকে বদলে
সম্পাদনা দীপককুমার ভট্টাচার্য
সৃষ্টিশীল, আত্মমগ্ন, বিনম্র কোনো মানুষ যখন কঠোর জীবনসংগ্রামের মধ্য দিয়ে সংস্কৃতিচর্চায় স্বীয় প্রতিভার স্বাক্ষর রাখেন, তখন নিজের অগোচরেই তিনি বদলে দিতে থাকেন তাঁর পারিপার্শ্বিককে। আর এভাবেই ক্রমে সৃষ্টি হয় এক জ্যোতির্বলয়, যার কেন্দ্রে স্বয়ং সেই জ্যোতির্ময় মানব। রাখাল রায়চৌধুরি এমনই এক ব্যক্তিত্ব। কবিতা, গল্প, নাটক, উপন্যাস, ছোটোদের জন্য
মুকুরদীপি রায়
কারগিল যুদ্ধের প্রেক্ষিতে সেনাবাহিনীর চিকিৎসক প্রমিতের সঙ্গে মণিদীপার প্রেম প্রস্ফুটিত হয়েও পূর্ণতা পায় না। কিন্তু শাশ্বত হয়ে রয়ে যায় তাদের মধ্যে বিনিমিত কিছু চিঠি, চিঠির ভেতরের আখ্যান আর জ্যোৎস্নার মতো রাতের আকাশে ভেসে বেড়ানো কয়েকটি শব্দ।
বারিদবরণ ঘোষ
ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদীদের হাত থেকে স্বদেশকে উদ্ধার করে স্বাধীনতা অর্জনের সূচনাপর্বে যাঁরা আত্মোৎসর্গ করেছিলেন, তাঁদের মধ্যে অগ্রগণ্য ক্ষুদিরাম বসু। বঙ্গভঙ্গ-বিরোধী আন্দোলন সবেমাত্র সংগঠিত হয়েছে, সহিংস বা অহিংস আন্দোলনের রূপরেখা তখনও অঙ্কিত হয়নি, কিন্তু দেশকে মুক্ত করার একটা স্বপ্ন তরুণ বাঙালিরা দেখছিলেন। এ কাজে জীবন তাঁদের কাছে পায়ের ভৃত্য হয়েছিল,
গোপালচন্দ্র রায়
জীবনানন্দের এক ভিন্নধারার জীবনী এই গ্রন্থ। জীবনীকার স্বয়ং কবির পরিচিত। ফলে একদিকে যেমন গভীর নির্জন এই কবির সম্পর্কে অনেক অজানা তথ্য আমাদের জানা হয়ে যায়, তেমনই ভিন্ন এক আলোয় দেখতে পারি বনলতা সেনের স্রষ্টার জীবন ও সৃজনকে।
বুদ্ধদেব গুহ
শুধু উপন্যাস নয়, ছোটোগল্পেও বুদ্ধদেব গুহ যে এক ব্যতিক্রমী কথাশিল্পী, তা আরও একবার প্রমাণিত এই সংগ্রহের অর্ধশত গল্পে। কোথাও চোরাশিকারি, কোথাও নবীন মুহুরি, কোথাও আবার সাকচুং সিং-এর মতো বিচিত্র চরিত্র ভিড় করে এ-সংগ্রহের পাতায়। ফলত সৃজিত হয় এক বৃহৎ ক্যানভাস, জীবনের জ্যামিতি যেখানে বদলে যায় অবিরাম।
চঞ্চলকুমার ঘোষ
আজ থেকে প্রায় দেড় হাজার বছর আগে চিন থেকে ভারতের উদ্দেশে যাত্রা শুরু করেছিলেন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিউ-এন-সাঙ। উদ্দেশ্য ছিল বৌদ্ধশাস্ত্রে জ্ঞানার্জন করা। মহান সেই পরিব্রাজকের যাত্রাপথ ধরে মানসভ্রমণ করেছেন এ গ্রন্থের লেখক। রচনা করেছেন এমন এক উপন্যাস যেখানে একইসঙ্গে পথ চলা ভগবান বুদ্ধ এবং একালের ইতিহাসপ্রেমী তরুণ অমিতাভের।
সহস্রাধিক বছরের
মূলত, শিশু-কিশোরদের জন্য লেখা এই পঁচিশটি নির্বাচিত নাটককে ‘ছোটোদের নাটক’ হিসেবে অভিহিত করা হলেও, তা ছোটো-বড়ো নির্বিশেষে সকলেরই। এই সংগ্রহে আমরা যেমন পাব রবীন্দ্রনাথের ডাকঘর-এর মতো চিরায়িত সৃজনকে, তেমনই আবার হেসে কুটিপাটি হব রাজশেখর বসুর ‘লম্বকর্ণ’ গল্প অবলম্বনে অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর বিরচিত ‘লম্বকর্ণ পালা’ পড়ে। সংকলিত নাটকগুলি একদিকে যেমন উৎকৃষ্ট নাট্যসাহিত্যের
No book of poems has ever been able to create such a euphoric response in the West as a series of 103 poems did almost a hundred years ago. Again, never has any work of translation received such paradoxical feedbacks ranging from exuberant ecstasy to indelible indifference like this one.
