দীপঙ্কর চট্টোপাধ্যায়
জীবন আয়না হয়ে উঠতে পারে তখনই, যখন তার মধ্যে একইসঙ্গে থাকে প্রতিফলকের নির্ভীক ঔজ্জ্বল্য ও অতলান্ত গভীরতা। সেইরকমই এক ব্যতিক্রমী জীবনের কিছু ছেঁড়া পাতা নিবেদিত এখানে। কিংবদন্তী সংগীতাচার্য দীপঙ্কর চট্টোপাধ্যায়ের অকপট আত্মকথনে ফুটে উঠেছে এক ফেলে আসা সময়ের বিষাদ ও আনন্দ মুহূর্ত।
শুভময় মণ্ডল
বাংলা কবিতার চিরায়ত সম্পদ মেঘনাদবদকাব্য। রবীন্দ্রনাথ এবং মেঘনাদবধকাব্য-র জন্ম একই বছরে। জন্মমাত্রই মেঘনাদবধকাব্য জয় করেছিল বাঙালি পাঠকের হৃদয়। শুধুমাত্র সুশিক্ষিত এবং রুচিশীল পাঠক নন, সাধারণ বাঙালি পাঠকও উন্মথিত হয়েছিলেন এই কাব্যের পঠনে। কাব্যের প্রতিটি সর্গে, প্রতিটি পঙক্তিতে ছন্দ ও যতিচিহ্নের অনন্য চরণধ্বনি, শব্দ ও অলংকারের অম্লান সৌরভ আমাদের আবিষ্ট
যোগীন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায় সম্পাদনা অমিত ভট্টাচার্য
শাস্ত্রে বলে ‘আমরা অমৃতের পুত্র’। কিন্তু ক-জন সেই অমৃতের সন্ধানে উন্মুখ। আত্মসুখসন্ধানী আপামর জনতা সারাদিন ছুটে ক্লান্ত। এই গ্রন্থ ক্লান্তি অপনোদনের টনিক। তবে জরুরি হল বুক-ভরা বিশ্বাস। এই গ্রন্থে রয়েছে মর্ত্য মানুষের অমর্ত্য হয়ে ওঠার কাহিনি। মানুষ তুলসীদাস সংসার নামক খাঁচার ভিতরে থেকে কীভাবে শ্রীরামনামে নিবেদিতপ্রাণ
রবীন্দ্রনাথ একাই_শিল্প, সাহিত্য, দর্শন ও সংগীতে_নির্মাণ করেছেন সংস্কৃতির যে জাতীয় ও আন্তর্জাতিক ইতিহাস, তার প্রবহমান উত্তরাধিকারকে আত্মস্থ করতে হলেও প্রয়োজন বিশেষ দীক্ষার। অথচ তাঁর সৃজন নিয়ে, তাঁর দর্শন নিয়ে মোহমুক্ত বীক্ষণের তেমন উদাহরণ কই? কবির সার্ধশতজন্মবর্ষে এই গ্রন্থ দেশেবিদেশে সেই রবীন্দ্রবীক্ষারই একটি ব্যতিক্রমী সংকলন। তাঁর কবিতা, ছোটোগল্প, উপন্যাস, নাটক, প্রবন্ধ,
দীনেশচন্দ্র সেন বিরচিত ‘আশুতোষ-স্মৃতিকথা’ শুধুই ভারতীয় রেনেসাঁসের অন্যতম শ্রেষ্ঠ এক মনীষীর প্রামাণ্য জীবন-চরিতমাত্র নয়, বাঙালির ভাষা ও সংস্কৃতি বিকাশের এক বিশ্বস্ত ইতিবৃত্তও। প্রসিদ্ধ গণিতজ্ঞ, আইনজ্ঞ এবং শিক্ষাবিদ, স্যার আশুতোষ মুখোপাধ্যায় নিজে সাহিত্যিক ছিলেন না, কিন্তু বাংলা ভাষা ও সাহিত্যের বিকাশের ইতিহাসে যে ভূমিকা তিনি গ্রহণ করেছিলেন, তা চিরস্মরণীয় হয়ে থাকবে।
১১ ফ্রেব্রুয়ারি ১৮৮৬। সন্ধে সাড়ে সাতটায় গলার ব্যথায় কাতর ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ একটুকরো কাগজ আর পেনসিল চেয়ে নিয়ে লিখলেন_‘নরেন শিক্ষে দিবে।’ সাড়ে ঊনচল্লিশ বছরের স্বল্পায়ু জীবনের শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত নরেন গুরুপ্রদত্ত সে দায়িত্বিই পালন করে গিয়েছিলেন অক্ষরে অক্ষরে। সভ্যতার শুরু থেকে আজ অবধি তাঁর মতো মানবতাবাদী কোনো অগ্নিপুরুষ আবির্ভূত হননি এই
একজন বড়ো স্রষ্টার মনের মধ্যে সৃষ্টির পাশাপাশি চলে এক তুমুল নির্মাণপর্ব। সেই নির্মাণপর্বও আসলে সৃষ্টিরই অন্তর্গত। এই নিগূঢ় উপলব্ধির ফসল রবীন্দ্রনাথের পড়াশোনা গ্রন্থটি। রবীন্দ্রনাথের মনোযোগী পাঠের নিবিড় স্পর্শ লাগা মূল্যবান বইগুলিকে ছুঁয়ে শিহরিত হয়েছিলেন এ গ্রন্থের লেখক ড. উজ্জ্বলকুমার মজুমদার। বিশ্বভারতীতে পড়াতে গিয়ে গ্রন্থাগারে বই ঘাঁটতে ঘাঁটতে তিনি দেখেছিলেন রবীন্দ্রনাথের
পাঁচুগোপাল বক্সি
ঐতিহ্য-পরম্পরা ও আধুনিকতার দ্বন্দ্বে দীর্ণ উনিশ শতকের বাংলায় আবির্ভূত হয়েছিলেন এক রেনেসাঁস-পুরুষ। প্রামাণ্য এই জীবনীগ্রন্থটি নতুন করে চিনিয়ে দেবে অমিত কর্মশক্তিময় সেই বীরসিংহকে।
গোপালচন্দ্র রায়
বিদ্যাসাগরমশায় তাঁর মুখে বলা গল্পে বা হাস্য-পরিহাসের সময় যেমন নতুন নতুন উপমা দিতেন, তেমনি তিনি তাঁর কোনো কোনো গ্রন্থেও উপমা দিয়ে দিয়ে মজার মজার গল্প বলে গেছেন। তাঁর ব্রজ-বিলাস ও রত্ন-পরীক্ষা গ্রন্থ দুটি এ কথার জাজ্জ্বল্য প্রমাণ। বিদ্যাসাগরমশায়ের সেইসব হাসির গল্প ও হাস্য-পরিহাসগুলি যতদূর সম্ভব সংগ্রহ করা গেছে, এবং
মন্মথনাথ ঘোষ
উনিশ শতকের এক সময়ে যিনি ছিলেন সবচেয়ে জনপ্রিয় বাঙালি কবি, সেই হেমচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়ের জীবন ও কাব্যকৃতি নিয়ে একদা মন্মথনাথ ঘোষ রচনা করেছিলেন এক অনুপম গ্রন্থ। বহু মূল্যবান তথ্যে পরিপূর্ণ সেই গ্রন্থের এই পুনঃপ্রকাশ নিঃসন্দেহে উনিশ শতকের বাংলা সাহিত্য সম্পর্কে আমাদের অধিকতর অনুসন্ধিৎসু করে তুলবে।
পুনঃকথন: রমেন্দ্রকুমার ভট্টাচার্য
মূলত পঞ্চতন্ত্র এবং অন্যান্য নীতিগ্রন্থ ও ধর্মগ্রন্থ থেকে সংকলিত উপদেশমূলক গল্পমালাই হিতোপদেশ। সংস্কৃত থেকে প্রথমে পারসিক, পরে আরবি এবং পরবর্তীকালে হিব্রু, গ্রিক এবং অন্যান্য ইউরোপীয় ভাষায় অনূদিত হয়ে হিতোপদেশ-এর গল্পগুলি বিশ্বসাহিত্যের অঙ্গীভূত হয়েছে।
সম্পাদনা দেবব্রত ঘোষ
জন্মের একশো পঁচিশ বছর পরেও যদি কোনো মানুষ একটি দেশের প্রাত্যহিক জীবনে ভীষণভাবে প্রাসঙ্গিক হয়ে রয়ে যান, তবে তাঁর জীবন ও কর্মের পুনর্মূল্যায়ন এক আশু কর্তব্য। বাবাসাহেব আম্বেদকর এমনই এক অলোকসামান্য ব্যক্তিত্ব। শুধু বর্ণবৈষম্য কিংবা অস্পৃশ্যতার বিরুদ্ধে আজীবন লড়াই করেই যাওয়া নয়, ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের তীব্র সমালোচনাকারী বিশিষ্ট
হারানচন্দ্র রক্ষিত
ভিক্টোরিয়া রাজত্বে বাংলা সাহিত্যের শৈশব অবস্থা এবং অতীতের গর্ভে বিলীয়মান অনেক বিষয়ই সরস ভাষায় পাঠক-সমক্ষে তুলে ধরেছেন হারানচন্দ্র রক্ষিত। ১৩১৮ বঙ্গাব্দে প্রথম প্রকাশিত এই প্রবন্ধ গ্রন্থটির পুনর্মুদ্রণ কেন আজও অপরিহার্য পাঠক তা বুঝবেন এ-বইয়ের পাতা উলটোলেই।
জ্যোতিষচন্দ্র বসু
ফাঁসির মঞ্চ থেকে কি কেউ ফিরে আসতে পারে? বিশেষত, সে ফাঁসির ফাঁস যদি পরানো হয়ে থাকে বিপ্লবী কোনো যুবার গলায়? উত্তরটা সবসময়ই_‘না’। তবু কোনো এক মাহেন্দ্রক্ষণে এই অসম্ভবকেই সম্ভবপর করে ‘না’ হয়ে উঠেছিল ‘হ্যাঁ’। ফাঁসির মঞ্চ থেকে ফিরে এসেছিলেন একজন নয়, চার-চারজন বিপ্লবী যুবা! তাঁদেরই অন্যতম জ্যোতিষচন্দ্র বসুর কলমে
সংকলন ও সম্পাদনা গৌতম বাগচি
রাণী রাসমণির কিংবদন্তীসম জীবন নিয়ে কল্পনাশ্রয়ী জীবনালেখ্য কিংবা গল্পকথার অভাব নেই। অভাব আছে তাঁর আপোশহীন জীবনের প্রামাণ্য ধারাবিবরণীর। বর্তমান গ্রন্থটি সেই অভাব মেটাবে। রাণীর জানবাজারের বাড়িতেই আশ্রিত গ্রন্থকার হেমচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় রাণী রাসমণির কন্যা জগদম্বা দাসীর পরম স্নেহভাজন ছিলেন। ফলে রাসমণির ব্যতিক্রমী জীবনের বিশ্বস্ত ভাষ্য তৈরি হতে
গোপালচন্দ্র রায়
সুদীর্ঘকাল ডেপুটি ম্যাজিষ্ট্রেট থাকাকালীন জীবনের অনেক আলো-আঁধারির সাক্ষী ছিলেন বিচারক বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়। এই গল্পসংকলনটিতে ধরা রইল সেরকম কিছু দুর্লভ কাহিনি, যা অন্য এক বঙ্কিমকে উপস্থিত করবে পাঠকের কাছে। গোপালচন্দ্র রায়ের অননুকরণীয় বৈঠকি ভঙ্গিতে বলা এই গল্পমালা বাংলা অ্যানেকডট সাহিত্যে এক গুরুত্বপূর্ণ সংযোজন।
রবীন্দ্রসংগীত বিষয়ক আমাদের সকল প্রশ্নের উত্তর হয়তো এ বইয়ে পাওয়া যাবে না। কিন্তু যা পাওয়া যাবে, তার মূল্যও কিছু কম নয়। কবির গান সংক্রান্ত এতাবৎ সকল গবেষণালব্ধ জ্ঞান ও অন্তর্দৃষ্টি একদিকে যেমন এ গ্রন্থ আত্মস্থ করেছে, তেমনই আবার আলোকিত করেছে বহু অনালোকিত ও অনালোচিত প্রসঙ্গ। শুধি কবির গান শুনে যাঁদের
সুরেশচন্দ্র দত্ত
শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণদেবের উপদেশ আমাদের ভাগ্যবিড়ম্বিত, দুঃখময় জীবনে এক পরম সহায়। জীবৎকালেই তাঁর অমৃতবাণী শ্রোতাদের মুখে মুখে ছড়িয়ে পড়েছিল। তাতে একদিকে যেমন পরমহংসগতপ্রাণ ভক্তের সংখ্যা লাফিয়ে লাফিয়ে বাড়ছিল, অন্যদিকে তাঁর উপদেশ আদৌ অবিকৃত থাকছে কি না, তা নিয়েও আশঙ্কা দেখা দিয়েছিল। জীবৎকালেই তাই রামকৃষ্ণবাণীর সংরক্ষণের কাজ শুরু হয়ে গিয়েছিল। এ ক্ষেত্রে
অমলেন্দু দে
শচীন্দ্রনাথ মিত্র, স্মৃতীশ বন্দ্যোপাধ্যায় এবং সুশীল দাশগুপ্ত_মহাত্মা গান্ধির অনুগামী এই তিন নেতাই শহিদ হয়েছিলেন সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি রক্ষার্থে। স্বাধীনতার অব্যবহিত পূর্ব এবং পরবর্তী দিনগুলিতে উত্তাল হয়ে উঠেছিল ভারতবর্ষের পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্ত। ১৯৪৬ সালের ১৫ আগস্ট মুসলিম লিগ আহূত Direct Action Day-কে কেন্দ্র করে কলকাতায় শুরু হয়েছিল ভ্রাতৃঘাতী দাঙ্গা। ক্রমে
নট নাট্যকার নির্দেশক বিজন ভট্টাচার্য আগুন থেকে হাঁসখালির হাঁস পর্যন্ত পথপরিক্রমায় দুর্লঙ্ঘ্য বহু বাধা পার হয়ে অবহেলিত, লাঞ্ছিত, অবজ্ঞাত মানুষের জীবন-যন্ত্রণার স্রোতধারাকে বাংলা নাটকে প্রতিফলিত করেছেন। মতাদর্শগত কারণে গণনাট্য সংঘ ত্যাগ করে গড়েছিলেন নতুন নাটকের গ্রুপ ‘ক্যালকাটা থিয়েটার’, পরে ‘কবচকুণ্ডল’। প্রান্তিক মানুষের জীবন নিয়ে লিখেছেন পঁচিশটি মৌলিক নাটক। নিজে অভিনয়
যশস্বী রসায়নবিদ, খ্যাতিমান অধ্যাপক, সমাজ সংস্কারক তথা মাতৃভাষায় বিজ্ঞানচর্চা আন্দোলনের অন্যতম প্রবক্তা প্রফুল্লচন্দ্র রায়ের জীবন প্রবহমান ছিল সমান্তরাল বিবিধ ধারায়। কিন্তু সব কিছু ছাপিয়ে আলাদা করে চোখে পড়ে বাংলা দেশের শিল্পোন্নতিবিধান ও ব্যবসাবাণিজ্য প্রসারে তাঁর ঐকান্তিক আগ্রহ ও প্রচেষ্টা। ভারতবর্ষের প্রথম রাসায়নিক দ্রব্য ও ঔষধ প্রস্তুত কারখানা বেঙ্গল কেমিক্যাল অ্যান্ড
