হাসি মানে তো শুধুই পেটে কাতুকুতু খেয়ে হেসে কুটোপাটি নয়, হাসির অনেকরকম পোশাক হতে পারে। শিশু-কিশোরদের জন্য লেখা সঞ্জীব চট্টোপাধ্যায়ের এই পঁচিশটি হাসির গল্পে আমরা দেখব সেই নানান ধরনের পোশাক পরা অদ্ভুত চরিত্রদের, যাদের কাণ্ডকারখানায় হাসি চেপে রাখা দায়। বেশিরভাগ সময়েই তারা আমাদের পরিচিত মানুষদের ছদ্মবেশে আসে। পড়লে মনে হতেই পারে এ যেন ফেলে আসা কোনো সময়ের গল্প। মিথ্যে নয় তা। ফেলে আসা সময়ের হারিয়ে ফেলা মানবিক সম্পর্কগুলোর মধ্যেই তো গল্পের চারা ধীরে ধীরে বেড়ে ওঠে। বড়ো মামা, মেজো মামা, পিসি, কাকিমা_ওঁরাই তো আনমনে, ভুল করেই হয়তো-বা সঞ্জীবের গল্পের চরিত্র হয়ে ওঠেন। আমরা পড়ি ওঁদের কথা, পড়ে হসি আবার পড়তে পড়তেই কখন যে মনটা উদাস হয়ে যায় খেয়ালও রাখি না। চারপাশে কোথাও আর সেই যৌথ পরিবারের গমগমে পরিবেশ, রাশভারী বড়োরা আর তাঁদের প্রাণখোলা হাসি নেই! ভ্যা নি শ।
₹280.00
পঁচিশটি সেরা হাসি / 25TEE SERA HANSI – সঞ্জীব চট্টোপাধ্যায়
Only logged in customers who have purchased this product may leave a review.
Related products
পঁচিশটি ছোটদের নাটক / CHOTODER NATOK – দিলীপ কুমার মিত্র
মূলত, শিশু-কিশোরদের জন্য লেখা এই পঁচিশটি নির্বাচিত নাটককে ‘ছোটোদের নাটক’ হিসেবে অভিহিত করা হলেও, তা ছোটো-বড়ো নির্বিশেষে সকলেরই। এই সংগ্রহে আমরা যেমন পাব রবীন্দ্রনাথের ডাকঘর-এর মতো চিরায়িত সৃজনকে, তেমনই আবার হেসে কুটিপাটি হব রাজশেখর বসুর ‘লম্বকর্ণ’ গল্প অবলম্বনে অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর বিরচিত ‘লম্বকর্ণ পালা’ পড়ে। সংকলিত নাটকগুলি একদিকে যেমন উৎকৃষ্ট নাট্যসাহিত্যের উজ্জ্বল উদাহরণ, তেমনই আবার তাদের প্রত্যেকে অভিনয়োপযোগী, মনোমুগ্ধকর ও হৃদয়-আকর্ষণকারী। এইভাবেই আমরা পেয়ে যাই প্রেমেন্দ্র মিত্র, লীলা মজুমদার, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, মুনীর চৌধুরী, সলিল চৌধুরী, শৈলেন ঘোষ, সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়, মোহিত চট্টোপাধ্যায় প্রমুখ বরেণ্য কথা সাহিত্যিক ও নাট্যকারদের অনবদ্য সব সৃষ্টি। প্রকৃত সৃজনকর্মের মধ্যে ছোটো-বড়োর শিল্পগত প্রভেদ খুব একটা থাকে না। এই নাটকগুলির প্রতিটিই মঞ্চে সাফল্যের সঙ্গে অভিনীত হয়েছে। অর্থাৎ, সার্থক প্রযোজনার সকল উপকরণই এদের মধ্যে বিদ্যমান।
প্রলয়ংকারী সুনামি / Prolayangkari Tsunami
জল ও স্থলের সন্ধিরেখায় দামাল দুর্যোগে দাপিয়ে বেড়ায় যে সমুদ্রদানব, তারই নাম সুনামি। সুনামির সৃষ্টি, বৈশিষ্ট্য এবং তার ধ্বংসলীলা_ বোধের সীমানায় নিয়ে আসা জরুরি হয়ে পড়েছে এ মুহূর্তে। কিন্তু কেন? বিবিধ কারণের মধ্যে বিপর্যয় মোকাবিলা (Disaster Management)-র বিষয়টি সবচেয়ে বেশি গুরুত্ব পাচ্ছে। বাংলায় এই প্রথম বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে আলোচিত হল সুনামি।
পঁচিশটি দমফাটা হাসির গল্প / 25TEE DAMFATA HANSI – সঞ্জীব চট্টোপাধ্যায়
মানুষ হাসতে ভালোবাসে। সেই যে কথায় বলে—আট থেকে আশি, দুঃখ ভুলে হাসি। তাই গোটা পৃথিবী জুড়ে দীর্ঘকাল ধরে লেখা হয়ে আসছে হাসির গল্প, উপন্যাস, ছড়া, কবিতা। শুধু সাহিত্যই নয়, হাসির সিনেমাও কম তৈরি হয়নি। রবীন্দ্রনাথ তাঁর ‘ছিন্নপত্রাবলী’-তে ৪৭ নম্বর পত্রে লিখেছেন, হাস্যরস প্রাচীনকালের ব্রহ্মাস্ত্রের মতো, যে ওর প্রয়োগ জানে সে ওকে নিয়ে একেবারে কুরুক্ষেত্র বাঁধিয়ে দিতে পারে—আর যে হতভাগ্য ছুড়তে জানে না অথচ নাড়তে যায়, তার বেলায় বিমুখ ব্রহ্মাস্ত্র আসি অস্ত্রীরেই বধে, হাস্যরস তাকেই হাস্যজনক করে তোলে। হাসির আবার রকমফেরও তো কম নেই—মিচকে হাসি, খিকখিক হাসি, হা হা হাসি, হো হো হাসি—আরও কত! আমরা দৈনন্দিন জীবনের সমস্যার টানাপোড়েনে অনেকেই হাসতে ভুলে গেছি। তাই আমরা পাঠকদের মুখে হাসি ফুটিয়ে তুলতে আয়োজন করেছি পঁচিশটি হাসির গল্পের এই সংকলন। শিবরাম চক্রবর্তী, হিমানীশ গোস্বামী, সঞ্জীব চট্টোপাধ্যায় বা তারাপদ রায়ের হাসির গল্পের সঙ্গে গ্রথিত করেছি একালের নবীন কথাকারদেরও হাসির গল্প।
মুকুট / MUKUT
₹80.00প্রাককথন নিধুভূষণ হাজরা
জ্ঞানদানন্দিনী দেবী সম্পাদিত বালক পত্রিকায় ১২৯২ বঙ্গাব্দের (১৮৮৫ সালে) বৈশাখ ও জ্যৈষ্ঠ পরপর দুটি সংখ্যায় প্রকাশিত হয় একটি বড়ো গল্প_মুকুট। ত্রিপুরার প্রাচীন ইতিহাসভিত্তিক এই গল্পটির লেখক রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর। কবির বয়স তখন চব্বিশ। লেখার আকর সংগ্রহের অন্য তিনি চিঠি লেখেন ত্রিপুরার মহারাজা বীরচন্দ্র মাণিক্যকে। শুরু হয় এক বন্ধুতা যার তাপর্য বহুমুখী। গল্প হিসেবে ‘মুকুট’ হয়তো বিদগ্ধ পাঠককে মুগ্ধ করেব না, কিন্তু শিশুশিক্ষার উপকরণ হিসেবে এর মূল্য অনেক। কবির নিজের ভাষায় : ‘জীবনচরিত বা ইতিহাস হইতে বেশ ছোটো ছোটো anecdote সংগ্রহ করিয়া দিলে ছেলেদের পড়াইবার বিশেষ সুবিধা হয়।’ রবীন্দ্রনাথের অনুমান অভ্রান্ত ছিল। গল্প হিসেবে মুকুট জনপ্রিয় হয় এবং ১৯০৮ খ্রিস্টাব্দে কবি এর নাট্যরূপ দেন। উদ্দেশ্য ছিল ব্রহ্মচর্যাশ্রমের বালকদের দিয়ে সে-নাটকের অভিনয় করানো। এই গ্রন্থে ‘মুকুট’-এর গল্প ও নাট্য_উভয় রূপই সংকলিত হল আজকের ছেলেমেয়েদের ‘ত্যাগের বীর্যের অধ্যবসায়ের ধর্ম্মনিষ্ঠার সত্যপরায়ণতার’ মন্ত্রে দীক্ষিত করতে।
Reviews
There are no reviews yet.