বরিশাল জেলার মহিলারা গ্রাম। জলাজংলার এই বাংলাদেশে হিজলের-বটের_অশ্বত্থের নরম সোহাগ আগলে রেখেছিল যে শৈশবকে, দেশভাগের এক ঝটকা তাকে আছড়ে ফেলে কলকাতার রাজপথে। বিহ্বলতায় আচ্ছন্ন শৈশব অসময়ে শিখে নিয়েছিল ‘ছিন্নমূল’ জীবনের মনে, তার স্বতন্ত্র বর্ণমালা। কলকাতায় থিতু হওয়ার আগেই আবার পশ্চিমে পাড়ি_লালমাটির দেশ চাকুলিয়া। সেখানে শাল-মহুয়া_শিমুলে-পলাশে ‘লাল লাল, বন্ধু হল কিছু মাহাতো সাঁওতাল’। চাকুলিয়ায় কিছুদিন কাটিয়ে আবার কলকাতা। ততদিনে কৈশোর উত্তীর্ণ। একদিকে অনটনের সংসার, অন্যদিকে পড়াশোনা। পড়াশোনার পাশাপাশি জীবিকার সন্ধান। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম এ ও এল এল বি পাশ কের অধ্যাপনা শুরু বর্ধমানের জনপদ কাটোয়ায়। সুদীর্ঘ চৌত্রিশ বছর পার কের কাটোয়া কলেজ থেকেই অবসর। ছায়াছবির ইন্টারল্যুডের মতো আলাপচারিতার নেপথ্যে গ্রন্থে ফিরে ফিরে এসেছে বাম রাজনীতিতে সম্পৃক্ত জীবনের নানান ঘটনা ও টানাপোড়েন আর কাটোয়া জনপদের শিক্ষা ও সংস্কৃতিজগতের প্রাণস্পন্দন। ছেচল্লিশের দাঙ্গা, সাতচল্লিশের দেশভাগ, উদ্বাস্তু জীবনের অভাব ও অনিশ্চয়তা জীবনকে দীর্ণ, ক্লিষ্ট করেছিল যেমন, তেমনই উস্কে দিয়েছিল বাঁচার তীব্র জেদ আর স্বপ্ন দেখার সলতেকে। ভরসা ছিল বামপন্থী জীবনদর্শনে। এই সম্পদটুকু আঁকড়ে জীবনের পাঠ নিতে নিতে পার হয়ে গেল অনেকগুলো বছর। জীবনের নানান চড়াই-উতরাই, ঘটনা-পরম্পরা আর চারপাশের অগণন মানুষের বিবরণ দিয়েছেন আটপৌরে ঢঙে। লেখকের আলাপচিরতার নেপথ্যে তাই আত্মজীবনী নয়, উত্তমপুরুষের দাপাদাপি নয়, বিস্তৃত ক্যানভাসে কথকতার সরল ভঙ্গিতে সাত দশকের খণ্ডচিত্ত তুলে ধরার এক অসাধারণ প্রয়াস। স্মৃতিকথা হয়েও স্মৃতিকথার অনেক বেশি_আলাপচারিতার আঙ্গিকে এক অনন্য চিকন কথাশিল্প।
₹300.00 ₹240.00
আলাপচারিতার নেপথ্যে / ALAPCHARITAR NEPATHYE
Out of stock
Only logged in customers who have purchased this product may leave a review.
Related products
স্মৃতির সুচিত্রা (Smritir Suchitra)
₹100.00সম্পাদনা শৈলেন্দ্র হালদার
কৃষ্ণকলি তাঁর গানেই কালো হরিণ চোখ মেলে ত্রস্ত পায়ে বেরিয়ে আসে কুটির থেকে। কবির গান তাঁর উচ্চারণেই পায় প্রাণ, পায় উদ্দিষ্ট অভিমুখ। কিন্তু সুচিত্রা মিত্র শুধুই রবীন্দ্রসংগীতের সবথেকে সার্থক বাণীবাহকদের অন্যতম হয়ে আমাদের স্মৃতি জুড়ে অমলিন থাকবেন না। স্মরণীয় হয়ে থাকবেন তাঁর লেখা, তাঁর আঁকা ছবির জন্যও। হ্যাঁ, আই পি টি এ এর গানের সেই বলিষ্ঠ কণ্ঠ, কবির সুরের সেই সর্বোত্তম সাধক ছিলেন এক অসামান্য ছড়াকারও। ছবিও আঁকবেন তিনি সময় পেলেই। তেমনই কিছু ছড়া ও ছবি গ্রথিত হল এই সংকলনে। সঙ্গে রইল তাঁর সংক্ষিপ্ত জীবনপঞ্জি আর কিছু দুষ্প্রাপ্য আলোকচিত্রের এক দুর্লভ অ্যালবাম।
মহাকবি কালিদাসের ইতিহাস / MOHAKABI KALIDASERITIHAS
সতীপতি ভট্টাচার্য
শেকসপিয়রের মতোই দুর্জ্ঞেয়, রহস্যময় ও কুয়াশাবৃত কালিদাসের জীবন। তাঁর জন্ম খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতকে, নাকি খ্রিস্টীয় ষষ্ঠ শতকে_এ নিয়ে পণ্ডিতদের মধ্যে বিতর্ক আছে। যা নিয়ে বিতর্ক নেই, তা হল শতাব্দীর পর শতাব্দী পেরিয়েও তাঁর অবিসংবাদী জনপ্রিয়তা। কীভাবে কোনো মহাকবি লোককবিতে রূপান্তরিত হয়ে ওঠেন, কী অন্যন্য পারম্পর্যে তাঁকে নিয়ে গড়ে ওঠে শত সহস্র কিংবদন্তী, কালিদাস অথবা কালিদাস-মিথ তার প্রকৃষ্ট উদাহরণ। তবে অভিজ্ঞানশকুন্তলম্, বিক্রমোর্ব্বশীয়ম্, মালবিকাগ্নিমিত্রম্ প্রভৃতি নাটকের রচয়িতা যিনি, তাঁর কলম থেকে উৎসারিত রঘুবংশ ও কুমারসম্ভব-এর মতো মহাকাব্য এবং মেঘদূত এবং কুমারসম্ভব-এর মতো মহাকাব্য এবং মেঘদূত ও ঋতুসংহার-এর মতো খণ্ডকাব্য, বাল্মিকী-ব্যাসের পর তিনিই যে শ্রেষ্ঠ ভারতীয় কবি তথা নাট্যকার, এ বিষয়ে প্রায় সকলেই নিঃসংশয়। ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা কালিদাস সম্পর্কিত কিংবদন্তী ও লোককাহিনিগুলিকে একত্রিত করে রচিত এই গ্রন্থ প্রকাশিত হয় ১৯৩০ সালে। বাঙালির কালিদাস-চর্চায় যে আবেগ ও অনুরাগ পরিলক্ষিত হয়, মহাকবি কালিদাসের ইতিহাস সেই ঐতিহ্যেরই নির্ভীক অনুসারী।
সমাজবিপ্লবী আম্বেদকর জীবন ও সাধনা / Samajbiplabi Ambedkar Jiban o Sadhana
সম্পাদনা দেবব্রত ঘোষ
জন্মের একশো পঁচিশ বছর পরেও যদি কোনো মানুষ একটি দেশের প্রাত্যহিক জীবনে ভীষণভাবে প্রাসঙ্গিক হয়ে রয়ে যান, তবে তাঁর জীবন ও কর্মের পুনর্মূল্যায়ন এক আশু কর্তব্য। বাবাসাহেব আম্বেদকর এমনই এক অলোকসামান্য ব্যক্তিত্ব। শুধু বর্ণবৈষম্য কিংবা অস্পৃশ্যতার বিরুদ্ধে আজীবন লড়াই করেই যাওয়া নয়, ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের তীব্র সমালোচনাকারী বিশিষ্ট অর্থনীতিবিদ হিসেবেও তাঁর ভূমিকা অবিস্মরণীয়। প্রকৃত অর্থেই তিনি ছিলেন এক বহুমুখী প্রতিভা। ভারতীয় দলিত রাজনীতির প্রবক্তা তথা সংগঠকরূপে তো বটেই, সামাজিক ন্যায় প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যেও তিনি ছিলেন এক আপোশহীন যোদ্ধা। ভারতীয় সংবিধানের রূপকার এই মানুষটিই আবার ছিলেন হিন্দু-মুসলমান সম্প্রদায়ের পারস্পরিক সম্পর্ক ও পাকিস্তান গঠনের আন্দোলন প্রসঙ্গে স্পষ্টবাদী এক অনন্য মতের প্রবর্তক। যেহেতু তিনি ছিলেন সব ধরনের শোষণের বিরুদ্ধেই মূর্ত প্রতিবাদ, তাই নারীর অধিকার নিয়েও বাবাসাহেব পরিচয় রেখেছিলেন সুচিন্তিত ভাবনার। গান্ধিবাদী কংগ্রেসি সামাজিক-রাজনৈতিক নীতি ও কার্যক্রমের কুণ্ঠাহীন সমালোচক এই ভীমরাও রামজি আম্বেদকর ছিলেন আদ্যন্ত জাতীয়তাবাদী।
মাঝি বাইয়া যাও রে / MAJHI BAIYA JAO RE
আশিসতরু মুখোপাধ্যায়
অমর পাল লোকগানের সেই বিরল শিল্পী যাঁর কণ্ঠে গান আর শুধু গান থাকে না, হয়ে ওঠে দর্শন। ভাটিয়ালি গানের প্রবাদপ্রতিম এই শিল্পীর জীবনও তাঁর কণ্ঠ-নিঃসৃত সংগীতের মূর্ছনার মতো ব্যঞ্জনাময়। এই গ্রন্থেই প্রথম ধরা রইল তাঁর কিংবদন্তী হয়ে ওঠার দীর্ঘ ঘটনাবহুল সংগ্রামময় কাহিনি। সেই আখ্যান তাঁর গানের মতোই সরল, মোহময় ও জাদুকরি। কিন্তু কেন এ মুহূর্তে অমর পালই দুই বাংলায় লোকগানের সবচেয়ে সম্মানিত স্বর? তাঁর কণ্ঠে আছে সেই হিরণ্ময় ঐশ্বর্য, যা আমাদের রোমাঞ্চিত করে অনির্বচনীয় আবিষ্কারের পুলকে। সে আবিষ্কার শাশ্বত এক জীবনবোধকে খুঁজে পাওয়ার আনন্দে প্রোজ্জ্বল। প্রান্তিক মানুষের সহজিয়া জীবনে যে জাদু লুকিয়ে আছে, তার অপরূপ সৌন্দর্যকে আমরা চিনতে পেরেছি তাঁরই সৌজন্যে। ভাঙা নাওয়ের যাত্রী হয়ে জীবনের অকুল দরিয়ায় এই যে আমাদের অনির্দেশ ভেসে চলা, তার সূত্র তো বাঁধা আছে ওই সুরসাধকেরই মরমিয়া কন্ঠস্বরে।
Reviews
There are no reviews yet.